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聆听心语 曼舞轻风

摄影给了我发现的眼睛,音乐给了我聆听的心灵,文字给了我澄明的魂灵

 
 
 

日志

 
 

【编辑引用】布衣新视觉  

2011-12-28 19:22:31|  分类: 影人典藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        近日看到了一位布衣朋友的博客,虽然其中的博文并不是很多,但是博主关于哆嗦派摄影,关于摄影流派的介绍,关于抽象摄影的理念,关于拍摄心得的交流给了我非常大的启发。由于我也很喜欢在写实基础上融合写意抽象的元素,所以看到博文中的一些观点便产生了强烈共鸣。由于博文比较零散,特将布衣博文中的主要观点进行了编辑整理,以期能够方便学习体会,并应用到自己的拍摄中。

       本篇日志的图片和文字作者均为布衣。

 

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至真,至简,求银针落地之韵 

 

【编辑引用】布衣新视觉 - 心语轻风 - 聆听心语 曼舞轻风

 

       一、关于抽象摄影

       具象在于展现世界,而抽象则创造世界。

        在我看来也并非有多么的玄妙,不过是通过摄影及辅助的手段改变被摄物的原有形态和空间结构进行的主观倾向性的表达,倾向性的强弱直接影响了作品的抽象化的程度。被摄物在画面中的造型简单说就是通过点、线、面、色等元素来完成的,被摄物只不过是借来随心所欲地产生表现自身想象和个性"旋律"的音符。

       在抽象作品的创作中,无论是绘画还是摄影,都应该是把理性的思维作为基础,通过对具体对象的的解析、重构和综合处理,完全或部分摈弃空间透视规律,使画面趋于平面化,用几何元素或抽象表现的色彩来表达。这里所说的理性就是要充分发现和利用人的视知觉所对应的规律性的心理感受来进行分析并创作,而这种心理感受的规律性是通过一定的分析研究得来的 。其实在其它领域都在讲“以人为本”,那么在抽象作品的创作中更应该如此,否则,悖离或忽视人的心理感受,还怎么可能正确传达创作的本意呢,当然也就别打算被更多的人所接受。

其次,摄影中抽象理念的实现可以通过对客观存在的实体(比如各种的建筑、人造的物体、自然的存在等)的观察来搜集素材,通过景别的选取、曝光的控制等摄影手段来实现创作。摄影是被动的,是从有到无的的“减法”,而绘画是“无中生有”,所以我认为从某种程度讲,抽象在摄影的表现上可能比绘画有某种先天的不足。另外,我的体会是在摄影中抽象的表现应更多通过大光比、严重过曝或欠曝来实现,这样就可以去除细节,对于黑白片来说就是去“中间灰”,因为细节的过多描述使得作品会减弱抽象的程度。

再次,抽象表现存在于摄影作品中,只是一种思维方式和创作手法,同时也有一个量的概念存在,是根据作者本人的意向来决定提炼的程度,如何提炼及提炼的程度我个人认为还应充分考虑受众的接受,过犹不及,适当为好,这样可以使更多的人能够欣赏,逐步接受这种表达方式,我想对于这一风格作品的发展是有好处的。

抽象摄影创作应该脱离地平线,相机取景可以根据自己的意向任意的旋转,彻底对人的传统视觉习惯进行颠覆,只有这样,才可能无拘无束的畅游创作的自由空间。

 

二、关于决定性瞬间

 

【编辑引用】布衣新视觉 - 心语轻风 - 聆听心语 曼舞轻风

 

上图拍摄体会:早晨透晴,光线很棒,流浪家庭也开始了新的一天,本想拍点纪录,恰此时墙上映出家庭的支柱___佝偻身躯的老者,手持盛好粥的搪瓷缸子的身影,“瞬间”到了。

我个人认为此片亮点就是墙上的影子,虽未见其身,但与现场相呼应更能体现这个漂泊家庭的境况。

决定性瞬间,我个人理解在纪实等类型题材的拍摄时符合主题的瞬间的抓取真的很重要,甚至有的瞬间可以用“珍贵”来形容。学习大师,体味“瞬间”的快乐,也不失一种不错的拍摄方式。

 

三、关于哆嗦派摄影

 

【编辑引用】布衣新视觉 - 心语轻风 - 聆听心语 曼舞轻风

 

哆嗦派摄影是以“机动”拍摄手法作为唯一创作手段,弃脚架,失焦点,坚拒PS效果和多曝等技法,追求纯前期“摄”的乐趣和别样视觉效果,作品风格随心所欲,不管是写意、抽象,还是朦胧浪漫氛围的追求,都由您自己做主,玩儿的就是一个全素材、全天候、单一技法。以“哆嗦”命名主要是这样的称谓既符合拍摄时抖动哆嗦的特点,而且已为相当一部分朋友认可,说到底就是一个玩笑而已,不过创作是认真的。
        至于说叫晃机、哆嗦或是颤动、抖动,我觉得并不重要,“哆嗦”只是取其调侃之意,关键是有目的的机动就行,而且在快于1/8秒的情况下晃是完不成预想效果的,就是要哆嗦或是剧烈、电击般的按预想路径的抖动才可以,我最快玩到1/100秒,再往上效果就不行了,另外我也担心镜头的安全,呵呵。慢于1/4秒相对要和缓、温柔些,我最慢手持15秒,在这样的时间段应该会考虑画面的骨架构成,色彩的晕染和氛围的营造,不可视,完全凭感觉和经验,这个只能自己体会,并且最终作品存在很大的不可预知性,当然,随着经验的积累预知的程度会增加,但像风光、静物等题材那样完全预知应该不可能,这也许是它的魅力所在。

 

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在“哆嗦'创作中,我积累了一点体会和方法,发在这里供有兴趣的朋友参考。

1,哆嗦不是目的,是手段,通过有意、适当的“机动”来实现对拍摄对象的重新建构或具象适度的改变,以求达到预想意境的表达或浪漫情怀的抒发。

2,利用素材上光的分布状况来构思画面,因为光的明暗的体现是具有塑形作用的。

3,哆嗦的结果其实就是对既有色彩的渲染、叠加、涂抹、调和.....,哆嗦的幅度、路径、频率直接对最终作品色彩的表现有着决定作用。

4,拍摄前多做模拟不必按动快门,因为这种创作方式有很大的不确定性,基本成熟后再拍即会提高成功率,也可以减少器材的损耗。

5,实现慢快门方法很多,小光圈、ND灰镜,偏振镜减光,拍摄时间,光线条件等等。

6,哆嗦不是对既往摄影题材、技法的背叛和颠覆,而是在如常基础上的发展,比如构图、曝光,画面素材组织,点、线、面构成等等,虽然因哆嗦有不可预知的可能,但没有静止拍摄的基础,最终的影像效果会打折扣。
       7,实焦哆嗦影响有“骨”,利于画面构成,虚焦哆嗦更“柔”,利于色彩渲染和氛围营造,可根据创作立意选择。

8,摄影的语言来自画面的述说,线条的曲、直、宽、窄、疏、密,透出的是韵律,是力量,更可能是音乐的回响。色彩则对应情感,并烘托画面主题。
       9,拍一张体会,再拍再体会,每一次影像的形成如果总结的话会更早的发现其中的妙处,呵呵

 

四、关于表现与再现

 

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我个人现在喜欢表现程度高的摄影创作方式,因为它超越客观实体,突破了写实的局限,更自由,色彩、线条、光影更随意构建,有了更多的创作主动,最终的展示是一种脱离本体、非概念化的,它更多来源于创作时即时的感受和情感。创作时是自由的,那么欣赏必然也是自由的,在欣赏时只需关注自己的感受即可,因为作品不设定最终、唯一的答案,所以也就不涉及“懂”与“不懂”的问题,面对同一作品,只要欣赏者放飞自我,独立的欣赏,重视自我感受,面对这样的作品所有欣赏者都是平等的,没有欣赏水准的高低,只需要欣赏者相对应的内涵与作品呼应,作品更多的时候是诱导和激发您的内心,而不是实际的给予,这样,创作者、欣赏者就会同处自由的空间,无限制的交流也就成为可能,这也许就是表现风格的妙处。

         当然还有作品通过写实再现来进行一定内涵的表现,不是如上从表象所谈的再现和表现,比如当代的观念摄影很多都是十分写实的具象存在,但这类风格作品的体会如果仅从表象看有时就难免一头雾水,因为它是在通过画面表达一种观念,是在说话,是有画外音的,所以,认识再现与表现应该从两个方面:一是从表象的手法,二是从内涵的表达。  

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        上图拍摄时无脚架,曝光5秒,798园区内一商店门前的四条围巾。

        如果我不说不知道您是否能看出这是并列挂在一起的四条丝巾。这我理解应该是“表现”的方式,通过虚焦和适当移机拍摄,最终展示的作品已脱离具象的丝巾本体,画面中表现的灰的层次和丰富的线条同样让我会不时翻看,那么如果用“再现”的方式拍摄可以吗?当然可以,只是风格和欣赏的角度就会发生一些变化,对丝巾的质地、线条、色彩、甚至光泽进行极致的刻画,我想可能更有视觉的冲击,我想更可能使人赏心悦目。所以,再现和表现不必比高下、不必分伯仲,那种认为表现更优的认识我觉得是不恰当的。

 

      、关于感性与理性

 

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      创作中理性的存在不等于不需要灵感的冲动,不需要感性的激发,反而我认为两者应是相辅相成的,只是根据不同的人、不同的风格、不同的作品存在的量、存在的方式不同。

        在我们从事摄影创作中,被疑似认为是理性的、“老师”们所谓的“金科玉律”在我们出现灵感时真的不要让它束缚,应该让我们的灵感像鸟一样自由飞翔,像花草一样自由生长,我不反对学习,但“八股”在创作中的桎梏作用是不容忽视的,它们不能划归于理性,只能是算作僵化的教条。而真正顺应艺术创作规律的理性的思考已然是我们的坚实基础和土壤,唯一需要的就是感性肆意的激发。

        理性与感性应该像是人的两条腿相互协调才能走得更好。

 

     、关于色彩密码

 

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        色 彩 :由于被摄物体表面吸收或者反射光的特性所呈现出来的色的面貌(光色)。
        色彩牵涉的学问很多,包含了美学、光学、心理学和民俗学等等。心理学家近年提出许多色彩与人类心理关系的理论。他们指出每一种色彩都具有象征意义,当视觉接触到某种颜色,大脑神经便会接收色彩发放的讯号,即时产生联想,例如红色象征热情,于是看见红色便令人心情兴奋;蓝色象征理智,看见蓝色便使人冷静下来。往往能藉色彩的运用,勾起一般人心理上的联想。

        红(血、夕阳、火、吉利、热情、危险 暴力—集体暴力(革命) 个人暴力(斗殴)

  橙(晚霞、秋叶、温情、积极)

  黄(黄金、 新生 、希望、光明、注意、污秽、 破败)

  绿(萌芽 、生机、 草木、安全、宁静、和平、理想、希望、还有恐怖) 

  蓝(海洋、蓝天、辽阔 、自由 、沉静、理性、寒冷、忧郁、死亡的存在) 

  紫(高贵、神秘、优雅 )

       白(纯洁、朴素、神圣、平等、阳光下的罪恶)

  黑(未知 、神秘、严肃、庄重、黑暗、死亡、邪恶)

     但心理学家也留意到,一种颜色通常不只含有一个象征意义,正如上述的红色,既象征热情,却也象征了危险,所以不同的人,对同一种颜色的密码,会作出截然不同的诠释。除此之外,个人的年龄、性别、职业、他所身处的社会文化及教育背景,都会使人对同一色彩产生不同联想。因此在不同文化体系下,色彩会给设定为含有不同特定意思的语言,所表达的意义可能完全不同。



 

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